ORGANISASI DAN DISIPLIN SOLAT Bah 4

Kefahaman Al Fatihah sebagai ibu AlQuran dalam konteks mengerjakan solat adalah amat terbatas.Surah yang mempunyai tujuh baris ayat ini memerlukan kefahaman yang menyeluruh semata mata untuk melayakkan diri seorang pengamal solat dalam memahami keseluruhan isi kandungan alquran yang berbahasa arab.Oleh yang demikian sebagai orang melayu yang bersolat akan sentiasa ingin melihat bahasa mereka bahasa melayu bukan sahaja di kekalkan tetapi juga di kembangkan dari penggunaan dan keupayaannya dalam membantu orang melayu mengembangkan potensi dan bakat yang tertinggi dalam bersolat.

Solat adalah untuk memimpin manusia kepada satu tujuan hidup iaitu menerusi kebersihan jiwa masing masing supaya dapat bersifat dengan akhlak yang tinggi dan sentiasa teguh dengan akidahnya dalam membesarkan Allah swt.Solat dapat membetulkan haluan diri dan pandangan pengamalnya kepada Allah swt dengan harapan kelak akan di perlihatkan oleh Allah swt kepadanya akan cara untuk berusaha mengerjakan apa yang di suruhNya dan meninggalkan apa yang di larangNya.

Bahasa menentukn kefahaman bangsa.Bahasa Arab mampu difahami SEPENUHNYA oleh orang orang yang berketurunan arab.Kefahaman bahasa arab oleh bangsa bangsa yang lain tentu sekali tidak sama walaupun ia berupaya di pelajari.Dengan demikian tahap kefahaman ibadat yang dilakukan oleh orang melayu seperti mengerjakan solat berlainan dengan orang arab yang melakukan ibadat itu dengan perantaraan bahasa mereka sendiri.Jelas KEMANISAN bersolat tidak akan dirasai sekiranya ayat ayat alquran yang di baca dalam solat tidak difahami.Inilah sebenarnya dilema orang melayu dalam mempelajari agama islam yang tentunya banyak bersumberkan keterangan keterangan dalam bahasa arab.

Sikap untuk membuat tafsiran,terjemahan,pengalihbahasaan maksud sebenar ayat alquran telah menjadi punca permasaalahan orang orang islam di seruruh dunia.Walaubagaimanapun orang melayu tidak perlu mendalami baahasa arab secara keseluruhan tetapi sebaliknya cuba untuk mencapai kemanisan dalam solat dengan mendalami kefahaman terhadap ayat ayat alquran yang wajib dibaca dalam solat seperti ucapan ucapan persembahan,kata kata pengiktirafan yang terkandung dalam keseluruhan tatacara dan pekerjaan solat yang ingin di laksanakan kelak.Orang melayu cukup sedar betapa pentingnya serta besarnya hikmat melakukan amalan solat dalam konteks menguatkan akidah dan kepercayaan yang merupakan cara peribadatan yang asas bagi mereka.Malangnya skop perlaksanaan ibadat solat telah dilakukan dalam bentuk peniruan.Jika bahasa menentukan identiti orang melayu maka adalah wajar ibadat dilakukan dan di pelajari dari sudut kefahaman budaya dan nilai orang melayu sendiri

Hukum dan rukun sah solat mempunyai mesej dan objektif tertentu dimana setiap rukun jika ditinggalkan solatnya akan terbatal.Daripada tiga belas rukun yang ditetapkan dalam solat hanya terdapat terdapat dua rukun yang merupakan lafas menyebut ayat ayat alquran.Membaca alfatihan dan ayat lazimnya serta bacaan tahiyat adalah wajib sebagaimana wajibnya adanya rukun qiam,rukuk,iktidal,sujud duduk antara dua sujud dan lain lain.Kebanyakan rukun solat yang melibatkan pergerakan anggota bagaimanapun tidak boleh dipandang remeh dengan merasakan tidak perlu dikeetahui hikmah yang ada di sebaliknya.Dengan itu bacaan alfatihah tahiyat dan ayat ayat lazim semasa mengerjakan solat semata tidak mencukupi untuk memahami kenapa solat wajib dan penting kepada orang melayu.Pergerakan pergerakan anggota badan semasa bersolat jika di amati mempunyai keunikanya yang tersendiri.

Orang melayu berdiri tegak mengadap kiblat(qiam)Niat serta mengangkat takbir semasa memulakan solat mempunyai mesejnya yang tersendiri.Pengakuan yang tidak berbelah bagi orang melayu adalah tentang kebesaran Tuhan(Allahuakbar).Kedua dua tangan diangkat untuk menterjemahkan ucapan tadi dengan dengan perbuatan serta niat untuk mengesahkan apa yang dilafaskan.Doa iftitah dibaca setelah tangan yang di angkat tadi diletakkan seolah olah dalam keadaan menyerah diri kepada bidang kuasa Allah swt malah dirasakan seperti mayat yang sedang dimandikan.Rukuk adalah hakikat tindakbalas dari dailog dan pergerakan yang sebelum ini telah dilaksanakan iaitu tunduk dan patuh kepada segala yang diperintahkan Allah swt dalam ayat ayata alquran yang telah dilafaskan.Orang melayu berkali kali dalam setiap rekaat solat nampak tunduk dan patuh tetapi sikap ketundukan dan kepatuhan kepada Allah swt malangnya tidak dapat di realisasikan diluar solat.Begitu juga sujud menghinakan diri kepada Tuhan semasa bersolat tidak membuahkan sikap untuk sentiasa merendah diri semasa berada diluar solat sehinggakan perletakkan kepala yang di anggap mulia ketanah seolah olah tidak membawa apa apa erti!

Muhammad Jauhari Hashim

ORGANISASIDAN DISIPLIN SOLAT Bah 3

Setiap orang melayu islam pengamal solat yang ingin mematuhi arahan Tuhan iaitu mempelajari apa sahaja yang disampaikan oleh Rasulullah saw untuk di amal dan dipraktikkan mereka,suara suara azan adalah signifikan.Jiwa mereka akan terbasuh dengan kalimah kalimah Allah swt dengan melafaskan kembali kalimah kalimah yang di bawa oleh bilal mereka sebagai tanda akuan mereka sendiri bahawa TIADA SEBENARNYA TUHAN MELAINKAN ALLAH.Mereka tidak akan sekali kali berganjak dari sikap tegas mereka walaupun mendengarkannya berkali kali.Apabila mereka di beritahu pula bahawa NABI MUHAMMAD ITU PESURUH ALLAH,hati dan jiwa mereka juga mengaku menerimanya serta berikrar akan menuruti jejak langkah perjuangan serta pengorbanan Rasulullah mereka.


Apabila mereka di seru MARILAH BERSOLAT lantas mereka menjawab TIADA DAYA DAN UPAYA AKU MELAINKAN DENGAN KUASA ALLAH YANG MAHA MENGETAHUI DAN MAHA BESAR.Jawapan ini di luahkan lantaran mereka sedar dari kematangan makrifatullah mereka bahawa tiada satu pun kuasa walaupun untuk mereka bangun bersolat melainkan semata mata dengan kudrat dan iradat Allah swt jua.Begitu juga ucapan mereka apabila di seru MARILAH MENUJU KEJAYAAN


Melalui kematangan inilah mereka akan -BERTAKBIRATULIHRAM- dengan lafas memberi pengakuan yang tidak berbelahbagi akan kebesaran Tuhan mereka.-ALLAH YANG MAHA BESAR-.Tangan tangan mereka mendakap diri meggambarkan bahawa mereka sedang berhadapan dengan Allah Yang Maha Agong,Yang Maha Mulai dan Yang Maha Gagah Perkasa.Jiwa dan hati mereka terasa seolah olah sebagai seorang yang mati dihadapan tukang mandinya;tiada berdaya dan berserah berserah diri kepada Allah segala galanya bila menyebut; -ALLAH YANG MAHA BESAR DENGAN SEBENAR BENARNYA SERTA KEPUJIAN ITU BAGI ALLAH DENGAN SEBANYAK BANYAKNYA.MAHA SUCI ALLAH PAGI DAN PETANG.AKU HADAPKAN MUKA KU KEPADA YANG MENJADIKAN LANGIT DAN BUMI DALAM KEADAAN CONDONG DAN BERSERAH DAN TIADALAH AKU DARI GOLONGAN ORANG MUSYRIKIN.SESUNGGUHNYA SOLATKU IBADATKU,HIDUPKU,MATIKU BAGI ALLAH TUHAN SEKELIAN ALAM,TIADA SEKUTU BAGINYA DAN DEMIKIAN ADALAH AKU DARI GOLONGAN ORANG ORANG MUSLIMIN-

Setelah hati mereka dipenuhi khusuk dan tawadduk ke hadrat Allah,maka mereka perlahan lahan membaca -SEGALA KEPUJIAN BAGI ALLAH TUHAN SEKELIAN ALAM-Sebutan itu bererti mereka memberi akuan bahawa kesemuanya kejadian ciptaan Tuhan tidak ada yang buruk sebenarnya malah kesemuanya baik dan terpuji lantaran jika di dikaji sedalam dalam dan sehalus halusnya,nescaya didapati semuanya ada tempat di mana ianya di kehendaki(tempat letak kejadian); Najis misalnya yang kotor bagi manusia jika diletakkan pada pokok maka najis tadi dapat membantu pertumbuhan pokok tersebut untuk terus subur yang akan mengeluarkan hasil yang dapat di menafaatkan oleh manusia dan binatang.Tetapi pokok tersebut amat benci seandainya di beri emas permata berlian yang akan membantut pertumbuhan dan jangka hayat mereka SEDANGKAN ianya amat dikasihi oleh manusia.Alhasil kedua duanya sama sama berguna dan berfaedah kepada manusia kesan akhirnya.

Kefahaman sedemikian menyebabkan mereka dengan segala perasaan insaf berkata; -TUHAN YANG AMAT PEMURAH LAGI PENGASIH- Bagi mereka tidak ada Tuhan yang wajar di sembah serta berkuasa penuh dunia akhirat melainkan Allah swt bila pula berkata;-TUHAN YANG MENGUASAI PADA HARI KIAMAT-;-AKAN ENGKAU AKU SEMBAH DAN KEPADA ENGKAULAH AKU POHON PERTOLONGAN-;-TUNJUKI AKU JALAN YANG SEBENARNYA-;-JALAN YANG ENGKAU TELAH KURNIAKAN KEATAS MEREKA ITU-;-BUKAN JALAN YANG DI MURKAI KEATAS MEREKA ITU DAN BUKAN JALAN YANG SESAT-Perkenankanlah akan kami

Kemudian dengan perlahan lahan serta dengan perasaan sedar dan insaf mereka menundukkan kepala (rukuk) serta di bacanya; -MAHA SUCI TUHAN YANG MAHA BESAR DENGAN SEGALA KEPUJIANNYA-.Kata kata dan ucapan sedemikian mencerminkan pandangan mereka bahawa Keagungan Allah swt di kagumi mereka lantaran segala kejadianNya menpunyai hikmah yang halus berlatarbelakangkan kebaikan kepada hamba hamba dan keselurahan mahklukNya walupun pada zahirnya ternampak bagai tiada bererti.Oleh itu mereka memuji Allah swt dengan penuh perasaan dan dengan sepenuh jiwa raganya.

Bacaan I'tidal;- TELAH MENDENGAR ALLAH SIAPA YANG MEMUJUINYA-.Kata kata semikian adalah gambaran kepada keyakinan mereka bahawa Allah tetap tidak akan mensia siakan segala usaha kebaikan yang dilakukan oleh hamba hambaNya, malah akan di beri pertimbangan yang sewajarnya.Tegasnya akan dibalas dengan sebaik baiknya.-HAI TUHAN KAMI BAGI ENGKAULAH SEGALA KEPUJIAN.Kata kata ini di ucapkan lantaran segala galanya nya dijadikan Allah memenuhi langit dan bumi dengan bijaksana;kesemuanya baik serta terpuji.

Bacaan antara Dua Sujud;-HAI TUHAN KAMI,AMPUNI AKAN KAMI ;DAN KASIHANILAH AKAN KAMI;DAN KAYAKAN OLEH MU AKAN KAMI;DAN KURNIAKAN REZEKI UNTUK KAMI;DAN TUNJUKKANLAH OLEH MU AKAN KAMI;DAN SIHATKANLAH TUBUH BADAN KAMI;DAN AMPUNILAH AKAN KAMI- Bahawa dengan perasaan dan tekanan tauhid dan makrifat mereka maka timbullah kerendahan diri terhadap Tuhan mereka Yang Maha Agung;memohon sesuatu atas dasar serta hasrat memperhambakan diri lantaran tanpa Pertolongan dan PerlindunganNya nescaya binasalah diri mereka.Mereka memohon petunjukNya,kesihatan diri mereka,kemurahan rezeki yang juga dariNya berserta keampunan dengan KemurahanNya

Bacaan Dalam Tahiyyat;
- SEGALA UCAPAN HORMAT,KEBERKATAN,SOLAWAT DAN SEGALA KEBAIKAN SEMUA KEPUNYAAN ALLAH(Kemuliaan yang bertambah tambah ialat solat 5 waktu)-;
-SEJAHTERA ATAU ENGKAU WAHAI NABI SERTA RAHMAT ALLAH DAN BERKATNYA-;
-SEJAHTERA ATAS KAMI DAN KEATAS HAMBA HAMBA ALLAH YANG BAIK-;
-KAMI MENYAKSI BAHAWA TIADA TUHAN MELAINKAN ALLAH DAN KAMI MENYAKSI BAHAWA NABI MUHAMMAD ITU PESURUH ALLAH-;
-HAI TUHAN KAMI RAHMATLAH KEATAS NABI MUHAMMAD DAN AHLI AHLINYA SEPERTI ENGKAU RAHMATI NABI IBRAHIM DAN ATAS KELUARGANYA DAN BERKATKAN PENGHULU KAMI NABI MUHAMMAD DAN ATAS KELUARGANYA.SEPERTI ENGKAU BERKATKAN NABI IBRAHIM DAN ATAS KELUARGANYA.PADA SEKELIAN ALAM BAHAWA ALLAH JUA YANG TERPUJI LAGI KEMULIAAN.

Muhammad Jauhari Hashim

ORGANISASI DAN DISIPLIN SOLAT Bah 2

Al fatihah - Tingkat dan darjat solat pengamalnya akan di tentukan bergantung kepada tahap keberkesanan solatnya samaada dapat memberikan pendedahan kepada pengamalnya atau tidak. Samaada solatnya tersebut berjaya membawa kepada kesedaran diri tentang potensi dan bakat masing masing dalam menerima dan mematuhi arahan dan tangungjawab yang terbit dari kesedaran tersebut atau tidak.

Setiap daripada pelaku solat adalah pemegang amanah Allah swt dan akan akhirnya di pertangguungjawabkan kepada setiap apa yang di amanahkan.Allah swt tidak meminta apa apa rezeki dari umatnya malah Dialah Pemberi Rezeki yang Nyata.Penciptaan Allah swt dilangit seperti matahari bulan bintang udara angin awan berserta hujan adalah fenomena curahan rezeki Allah di mukabumi.Tujuh anggota tubuh badan pelaku solat juga merupakan rezeki tanda kekuasaan dan kekayaan Allah swt.Begitu juga rezeki yang berada di dalam mukbumi seperti besi tembaga emas minyak dan sebagainya adalah semuanya untuk kemenafaatan manusia.Oleh itu Allah swt adalah sebaik baik pemberi rezeki.

Solat yang berkesan merangkumi tiga juzuk yang berbentuk syariat tarikat dan hakikat.Pada juzuk syariatnya solat di wajibkan kepada pengamalnya untuk di sempurnakan sebagaimana Nabi Muhammad saw menyempurnakannya.Dimulakan dengan takbir dan di sudahi dengan salam.Ini merupakan politik nabi untuk mendedahkan pengamal solat kepada islam /addin,kehendak semulajadi manusia iaitu kepada al quran.Pada juzuk tarikatnya pula tatacara solat wajib merangkumi unsur-unsur khusuk,tawadduk dan munajat.Apabila pengamal solat khusuk dalam tatacara sujudnya mereka akan sentiasa bercita cita akan berjumpa dengan Allah swt dan sedar akan di tanya Allah tentang orang orang yang di bawah jagaan mereka.Melalui tatacara rukuk mereka tawadduk dan merendah diri kepada sesiapa sahaja kerana mereka sedar mereka pandai merendah diri kepada Allah swt.Manakala dengan bermunajat mereka sedar akan lafas doa dan kata kata rayuan mereka kepada Allah swt akan membuahkan suatu persaan kasih malu takut dan cemburu kepada Allah swt.Dalam juzuk hakikat bersolat mereka akan terfikirlah akan kebesaran Allah swt.

Solat bagi pengamalnya adalah titik tolak perjuangan ingin mempertahankan agama dan negara walaupun terpaksa mengorbankan harta dan nyawa mereka.Akal fikiran mereka sentiasa berkemahuan untuk mengkaji segala perkara atau benda kejadianAllah swt yang diterbitkan dari lima pancainderanya.Implikasi dari pengkajian tersebut mereka akan dengan penuh disiplin mengakui bahawa tidak terdapat sesuatu pun yang diciptakan Allah swt di mukabumi ini dengan sia sia.Tiap tiap sesuatu yang baik dan sebaliknya dari pengkajian melalui pancaindera mereka adalah semuanya berfaedah dan terpuji kerana setiap kejadian Allah swt itu ada tempat yang ianya sangat di perlukan dan menjadikan ianya bermenafaat serta akan memberi faedah kepada mereka.

Kefahaman Al Fatihah sebagai ibu al quran dalam konteks mengerjkan solat amatlah terbatas.Surah yang mempunyai 7 baris ayat ayat Allah ini memerlukan kefahaman yang menyeluruh adalah suatu cabaran yang besar untuk pengamal solat dalam melayakkan diri memahami keseluruhan isi kandungan alquran yang diturunkan Allah swt.Sebagai seorang melayu yang bersolat mereka sentiasa ingin melihat bahasa mereka bukan sahaja di kekalkan malah di perkembangkan lagi dari segi penggunaan dan keupayaannya dan dapat membantu mereka mencapai potensi dan bakat yang tertinggi dalam bersolat.

Bahasa mementukan kefahaman bangsa.Bahasa arab hanya mampu difahami sepenuhnya oleh orang yang berketurunan Arab.Kefahaman bahasa arab oleh oleh bangsa bangsa lain termasuk orang melayu sudah tentunya sekali tidak sama walaupun ianya berupaya di pelajari dan difahami.Dengan demikian tahap kefahaman dan potensi beribadat termasuk solat orang melayu sudah tentunya tidak sama dengan orang arab yang melakukannya dengan perantaraan bahasa mereka sendiri.Jelas kemanisan bersolat tidak akan di rasai apabila kefahaman membaca ayat ayat alquran dalam solat itu terbatas bagi orang melayu.Inilah dilema orang melayu dalam mempelajari agama islam yang banyak bersumberkan keterangan keterangan dalam bahasa arab.

Sikap untuk membuat tafsiran terjemahan dan pengalih bahasaan al quran telah menjadi punca permasaalahan orang islam di seluruh dunia.Walaubagaimana pun orang melayu tidk perlu mendalami bahasa arab secara keseluruhan tetapi sekadar cuba untuk mencapai kemanisan dalam solat mereka.Mereka cuma perlu mendalami kefahaman terhadap ayat ayat alquran yang wajib dibaca dalam solat mereka.Ini termasuk yang berhubung dengan ucapan ucapan persumpahan dan kata kata pengiktirafan serta doa doa dan lafas munajat.Orang melayu cukup sedar betapa penting serta besar hikmatnya mengerjakan solat dalam konteks menguatkan akidah dan kepercayaan dan ianya merupakan asas kepada peribatan mereka kepada Allah swt.Malangnya skop perlaksanaan mengerjakan solat dilakukan dalam bentuk peniruan.Bahasa menentukan bangsa.Jika bahasa menentukan identiti maka wajarlah juga ibadat seperti solat dipelajarinya dari sudut kefahaman budaya dan nilai identiti mereka

Muhammad Jauhari Hashim